Født på ny - forløsning - åndelig legeme. Hva innebærer dette?

I min tidligere trosverden er det enkelte uttrykk som liksom har hengt i luften uten egentlig å ha en klar definisjon.

Hva menes med at man må bli født på ny slik Han sier det i 

Johannes 3

 3 Jesus svarte: «Sannelig, sannelig, jeg sier deg: Ingen kan se Guds rike hvis han ikke blir født på ny.»

Hva mener Jesus når Han sier dette iflg. 

Lukas 21

28 Men når dette begynner å skje, da rett dere opp og løft hodet, for da er deres forløsning nær. ?

Og Paulus kommer med disse ordene om et Åndens legeme i brevet til Korint:

1 Kor 15

44 Det blir sådd et legeme som hadde sjel, men et Åndens legeme står opp. For så sant som det finnes et legeme med sjel, finnes det også et åndelig legeme. 

Henger disse tre uttrykkene sammen på én eller annen måte, eller er de bare fritthengende uttrykk som er benyttet der og da, i den sammenheng de forekommer i?

Vi må huske på at ¨aldri er noen profeti båret fram fordi et menneske ville det; men drevet av Den Hellige Ånd talte mennesker ord fra Gud.¨ (2 Pet 1: 21) så isteden for å betrakte dette som om det var tre separate uttalelser må vi se på det som om de kommer fra én og samme kilde; den Hellige Ånd. Denne vet vi fra før av er sendt fra Jehova og blir ledet til hver enkelt i henhold til vedkommendes behov / bønn om den, av Jesus Kristus. 

Det trenges ikke særlig stor tankevirksomhet for å se at Jesu ord om å bli født på ny og de Kristnes forløsning henger sammen; men uttrykkene beskriver forskjellige sider ved en fødsel.

Å bli født sikter jo selvfølgelig til selve fødselen av hver enkelt person; dét tidspunkt da barnet kommer til verden. 

Uttrykket forløsning sikter imidlertid mer til den opplevelsen det er å føde barnet; det er fylt med smerter, men også glede. Endelig skjer det! 

La oss konsentrere oss om uttrykket bli født på ny først:

Hva åpenbarer Jesus for oss om dette uttrykket? 

La oss se på sammenhengen der vi finner uttrykket. 

(Når man støter på ord og uttrykk i Guds ord som man ikke helt forstår må man alltid huske på å hente ut alt man kan fra sammenhengen det står i - dette er én av de mest utfordrende oppgaver jeg har i mitt studie ettersom jeg har blitt vant med en helt annen studiestil fra mitt tidligere medlemsskap i JV; der henter man ut dét skriftstedet man trenger og nøyer seg med å ´bevise´ dét man har behov for med dette enkelte skriftsted som bakgrunn - uten å vise tilbørlig hensyn til sammenhengen. Følgelig finnes det en rekke tilfelle der skriftstedene blir misbrukt og anvendt feilaktig. Men denne vanen er det vanskelig å komme over; jeg kan lese og lese, uten å klare å se hva som står der...men litt etter litt gir denne vanen slipp,  og noe helt nytt springer opp fra ordene!)

Så hva avslører sammenhengen hva dét å bli født på ny angår?

Joh 3

 3 Jesus svarte: «Sannelig, sannelig, jeg sier deg: Ingen kan se Guds rike hvis han ikke blir født på ny.» 4 «Hvordan kan en som er gammel, bli født?» sa Nikodemus, «han kan da ikke komme inn i sin mors liv igjen og bli født?»  5 Jesus svarte: «Sannelig, sannelig, jeg sier deg: Den som ikke blir født av vann og Ånd, kan ikke komme inn i Guds rike.  6 Det som er født av kjøtt, er kjøtt, men det som er født av Ånden, er ånd.  7 Undre deg ikke over at jeg sa at dere må fødes på ny.  8 Vinden blåser dit den vil, du hører den suser, men du vet ikke hvor den kommer fra og hvor den farer hen. Slik er det med den som er født av Ånden.»  9 «Hvordan kan dette skje?» spurte Nikodemus. 10 Jesus svarte: «Du er en lærer for Israel og vet ikke det? 11 Sannelig, sannelig, jeg sier deg: Vi taler om det vi vet, og vitner om det vi har sett, men dere tar ikke imot vårt vitnesbyrd. 12 Hvis dere ikke tror når jeg taler til dere om de jordiske ting, hvordan kan dere da tro når jeg taler om de himmelske? 13 Ingen annen er steget opp til himmelen enn han som er steget ned fra himmelen; det er Menneskesønnen, som er i himmelen. 14 Og likesom Moses løftet opp slangen i ørkenen, slik skal også Menneskesønnen løftes opp, 15 for at hver den som tror på ham, skal ha evig liv. 16 For så høyt har Gud elsket verden at han gav sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv. 17 Gud sendte ikke sin Sønn til verden for å dømme verden, men for at verden skulle bli frelst ved ham. 18 Den som tror på ham, blir ikke dømt. Den som ikke tror, er allerede dømt, fordi han ikke har trodd på Guds enbårne Sønns navn. 19 Og dette er dommen, at lyset er kommet til verden, og menneskene elsket mørket høyere enn lyset, fordi deres gjerninger var onde. 20 For den som gjør det onde, hater lyset og vil ikke komme til lyset, for at hans gjerninger ikke skal bli avslørt. 21 Men den som følger sannheten, kommer til lyset, for at det skal bli klart at hans gjerninger er gjort i Gud.»

Synes du det ble klarere? Ikke? Nei, jeg forstår deg så vel. Når man er opplært til å lese slik som jeg er, blir alt dette meget vanskelig å fatte. 

Men la oss ta det skrittvis:

Nikodemus var heller ikke i stand til å forstå hvordan man skulle kunne bli født på ny - han tenkte da også som et menneske, slik som oss. Men Jesus svarer: Den som ikke blir født av vann og Ånd, kan ikke komme inn i Guds rike. Hvordan blir man dét da? Hvilken rolle har vann i denne sammenheng? Vi husker jo hva som skjedde da Jesus selv ble døpt? 

Matt 3

16 Da Jesus var blitt døpt, steg han straks opp av vannet. Og se, himmelen åpnet seg, og han så Guds Ånd komme ned over seg som en due.

Det er en direkte sammenheng mellom dét å bli født på ny og dét å bli døpt i vann som et symbol på sin nye tro og avhengighet til Jesus. Man lar seg invie i Faderens navn - Jehova - og i Sønnens navn; Jesus - og i DHÅ´s navn; dette betyr at man anerkjenner den rolle denne har i gjennomførelsen av Guds hensikter. Vannet står dermed som et symbol på en renset tilstand - en tilstand man kún kan komme i ved hjelp av dét Jesus videre viser i 

Johannes 3:

14 Og likesom Moses løftet opp slangen* i ørkenen, slik skal også Menneskesønnen løftes opp, 15 for at hver den som tror på ham, skal ha evig liv. 

(* les innlegget En Kobberslange - hva kan vi lære av den? Det tar for seg akkurat dette verset.)

Nåvel, hva har vi lært til nå? Jo at dét å bli født på ny betyr å komme til tro på Jesus og la seg døpe i henholdt til ordene i 

Matt 28:

19 Gå derfor ut og gjør alle folkeslag til disipler, idet dere døper dem til Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn ...

Som vi ser i flere tilfelle ville troen og dåpen åpne for den neste hendelsen; ånden ville komme over vedkommende; étt eks på dette:

Apgj 2: 

Da pinsedagen kom, var de alle samlet.  2 Med ett kom det et brus fra himmelen som når det blåser en sterk storm, og det fylte huset hvor de satt.  3 Tunger likesom av ild kom til syne, og de delte seg og satte seg på hver enkelt av dem.  4 Da ble de alle fylt av Den Hellige Ånd, og de begynte å tale i andre tungemål etter som Ånden gav dem å forkynne.

Så vannet viser til dåpen; Ånd viser til DHÅ´s påvirkning. Et menneske som er født på ny har derfor kommet til tro på Jesus som sin frelser og viser dette ved dåp i vann, og som en følge av disse skritt kan DHÅ virke gjennom vedkommende. 

På hvilken måte den virker? Jesus avslører litt om dette iflg 

Joh 3:  

 8 Vinden blåser dit den vil, du hører den suser, men du vet ikke hvor den kommer fra og hvor den farer hen. Slik er det med den som er født av Ånden.»

For å utdype dette litt mer kan vi se på dét Paulus sier til Korinterne:

1 Kor 12

4 Det er forskjellige nådegaver, men Ånden er den samme.  5 Det er forskjellige tjenester, men Herren er den samme.  6 Det er forskjellige kraftige virkninger, men Gud er den samme, han som virker alt i alle.  7 Hos hver enkelt gir Ånden seg til kjenne slik at det blir til gagn.  8 Ved Ånden blir det gitt den ene å forkynne visdom, en annen får ved den samme Ånd å meddele kunnskap.  9 Én får en særskilt trosgave ved den samme Ånd, en annen får den nådegave å helbrede ved den ene og samme Ånd, 10 og én får kraft til å gjøre mektige gjerninger. Én får den gave å tale profetisk, en annen å bedømme åndsåpenbaringer, én får ulike slag av tungetale, en annen tydning av tungetale. 11 Alt dette virker den ene og samme Ånd, som deler ut sine gaver til hver enkelt, slik han vil.

Som du ser kunne Jesus ikke ha benyttet et bedre bilde av Åndens virkning på dem som tror på Ham; vinden kan vi ikke kontrollere, og hvordan DHÅ virker har vi heller ingen kontroll over. Men som det sies i vers

7 Hos hver enkelt gir Ånden seg til kjenne slik at det blir til gagn.

Den mest revolusjonerende side ved dette er at man altså ikke kan bli født på ny hvis man ikke anerkjenner Jesus som sin frelser, og man kan heller ikke få del i DHÅ av samme årsak. Ser man dette fra den motsatte side vil dét innebære at dé som har del i ´nådegavene´ slik de beskrives i 1 Kor 12 faktisk må være født på ny. Dette burde gi oss noe å tenke over, vi som har en fortid blant JV..

En fantastisk side ved det å bli født på ny er at man da er rettferdiget i Jehovas øyne; les mer om dette i innlegget Rettferdiget ved tro - ikke ved gjerninger.  Se også innlegget Din tro har frelst deg´- hva betyr Jesu ord for deg? 

Så over til det neste uttrykket:

Forløsningen

Lukas 21

28 Men når dette begynner å skje, da rett dere opp og løft hodet, for da er deres forløsning nær.

Hva viser sammenhengen her? 

25 Det skal vise seg tegn i sol og måne og stjerner, og på jorden skal folkene bli grepet av angst og fortvilelse når hav og brenning bruser. 26 Mennesker skal forgå av redsel og gru for det som kommer over jorden. For himmelrommets krefter skal rokkes. 27 Da skal de se Menneskesønnen komme i skyen med stor makt og herlighet. 28 Men når dette begynner å skje, da rett dere opp og løft hodet, for da er deres forløsning nær.

Den viser hvilken tid Han snakker om, ikke sant? Hans annet komme. Det kan neppe herske tvil om at vi lever i denne tiden nå; hvis du skulle beskrive den trafikken vi ser oppe på himmelen, ja ute i universet med romfarkoster og satelitter etc, for mennesker som aldri hadde sett slikt eller hørt om noe slikt, hva ville du  ha sagt? ¨tegn i sol og måne og stjerner¨?  Og stemmer ikke ordene folkene (skal) bli grepet av angst og fortvilelse når hav og brenning bruser, virkelig med dét vi ser? Tsunamier, jordskjelv, vulkanutbrudd; dét hele vitner om en særdeles urolig tid. For himmelrommets krefter skal rokkes; én kommentator (Joseph Prince) sier at ordene himmelrommets krefter er oversatt fra det greske ordet uranus, og vi kjenner dette ordet brukt til å beskrive både en gud, en planet og det kraftigfulle og livsfarige stoffet - uran. De som i sin tid skulle beskrive de krefter som blir sluppet løs i endetiden hadde ingen forutsetning for å beskrive dem på annen måte.. Tenk deg å kunne rokke ved uranets krefter.. Dét hadde de ingen formening om. ( Jeg vet ikke om dette er en plausibel forklaring; men den inneholder i alle fall en interessant tanke.) 

Det er under slike forhold vi vil få oppleve følgende: Da skal de se Menneskesønnen komme i skyen med stor makt og herlighet. 

Når du leser dette, setter du dét da sammen med disse ordene av Paulus?  

1 tess 4:

15 Dette sier vi dere med et ord fra Herren: Vi som nå lever og blir tilbake til Herren kommer, skal slett ikke komme før dem som er sovnet inn. 16 For når befalingen lyder, og det høres et rop fra overengelen og støt i Guds basun, da skal Herren selv stige ned fra himmelen. Og de som døde i troen på Kristus, skal først stå opp. 17 Deretter skal vi som er blitt tilbake og fremdeles lever, sammen med dem bli rykket opp i skyene, i luften, for å møte Herren. Og så skal vi være sammen med Herren for alltid. 18 Trøst da hverandre med disse ord!

Sammenlign dette: 17 Deretter skal vi som er blitt tilbake og fremdeles lever, sammen med dem bli rykket opp i skyene, i luften, for å møte Herren. Og så skal vi være sammen med Herren for alltid. - med dette: Men når dette begynner å skje, da rett dere opp og løft hodet, for da er deres forløsning nær.

Kan du se at Jesus og Paulus taler om det samme? 

Forløsningen består i at de troende Kristne blir utfridd fra denne verdens trengsler og nød fordi de rett og slett blir ´ rykket opp i skyene, i luften, for å møte Herren.´ 

Det er nå det siste av uttrykkene kommer til sin rett:

Åndelig legeme.

1 Kor 15

44 Det blir sådd et legeme som hadde sjel, men et Åndens legeme står opp. For så sant som det finnes et legeme med sjel, finnes det også et åndelig legeme. 

Igjen skal vi se på sammenhengen:

I hele dette kapittel har Paulus argumentert for at vi mennesker skal få en oppstandelse, at oppstandelsens løfte er bekreftet fordi Jesus ble oppreist. På Paulus´ tid var det endel mennesker som mente at det ikke kom til å finne sted en slik oppstandelse. Derfor måtte han skrive om dette tema. Og bra er dét! For dermed har vi noe å holde oss til!

I kjent stil argumenterer Paulus noe komplisert; men dét får vi bare forsøke å forstå. La oss se hva han sier om menneskets legeme:

35 Men nå vil vel noen si: «Hvordan står de døde opp; hva slags legeme har de?» 36 Du uforstandige menneske! Det du sår, får da ikke liv igjen uten at det dør. ... 40 Og det finnes himmelske legemer og jordiske legemer, og de himmelske legemer har én glans, de jordiske en annen. 41 Sol, måne og stjerner gir forskjellig skinn. Ja, én stjerne skiller seg fra en annen i glans. 42 Slik er det også med de dødes oppstandelse. Det som blir sådd, er forgjengelig, men det som står opp, er uforgjengelig. 43 Det blir sådd i vanære, men det står opp i herlighet. Det blir sådd i svakhet, men det står opp i kraft. 44 Det blir sådd et legeme som hadde sjel, men et Åndens legeme står opp. For så sant som det finnes et legeme med sjel, finnes det også et åndelig legeme. For slik står det skrevet: 45 Det første menneske, Adam, ble en levende sjel. Den siste Adam ble en ånd som gir liv. 46 Det åndelige var altså ikke det første, men det sjelelige. Deretter kom det åndelige. 47 Det første menneske var fra jorden og dannet av jord, det annet menneske er fra himmelen. 48 Slik det menneske var, som var dannet av jord, slik er også de andre som er av jord. Og slik den himmelske er, slik skal de himmelske være. 49 For likesom vi har båret den jordiskes bilde, skal vi også bære den himmelskes bilde. 50 Og det sier jeg, brødre: Kjøtt og blod kan ikke arve Guds rike, og det forgjengelige skal ikke arve uforgjengelighet.

    51 Se, jeg sier dere en hemmelighet: Vi skal ikke alle dø, men vi skal alle forvandles, 52 i ett nu, på et øyeblikk, når det lyder støt i den siste basun. For basunen skal lyde, de døde skal stå opp i uforgjengelighet, og vi skal bli forvandlet. 53 For dette forgjengelige må bli kledd i uforgjengelighet, og dette dødelige må bli kledd i udødelighet. 54 Og når det skjer, og dette forgjengelige og dødelige er blitt kledd i uforgjengelighet og udødelighet, da oppfylles det som står skrevet: Døden er opp

        slukt, seieren vunnet. 

Den skarpøyde leser vil ha merket seg at Paulus virkelig taler om et åndelig legeme her; troen på at de Kristne skal få del i en slik oppstandelse er dermed vel fundamentert i Guds ord; dette er ikke en falsk lære, slik enkelte hevder.. 

(Den oppfatning at det bare er et begrenset antall Kristne som vil oppleve dette - de 144000 - har ikke støtte i Bibelen; dette er en doktrine i et menneskelaget meningsystem, ikke en Bibelsk lære. Iflg. DNT hadde alle som kom til tro på Jesus dette himmelske håp; ja, ikke bare dém; også de som hadde vært trofaste overfor Jehova før Jesus stod frem. Jvnf med Hebr 11. Alle de som nevnes der fikk sin rettferdighet tilregnet ved sin tro, ikke ved gjerninger. Og de hadde et Himmelsk håp, slik det vises i vers 16 Men nå er det et bedre land de lengter etter: et himmelsk. Derfor skammer ikke Gud seg over dem, men kaller seg deres Gud; for en by har han gjort ferdig for dem.  

Å ta dette håpet bort (dette skjedde i 1931) fra sine medlemmer utgjør det mest alvorlige brudd på DNT´s grunnleggende lære - at Guds rike ikke er et jordisk basert rike, men et himmelsk. Man har dermed nektet medlemmene medlemsskap i dette riket - dette er virkelig blodskyld! )

Et åndelig legeme er uforgjengelig. Hvem er det som blir funnet verdige til å få et slikt legeme?

Vi har forsåvidt sett på dét nå, ikke sant?

Man må bli født på ny - dvs å komme til tro på Jesus og bli døpt slik Han foreskrev dette. Dermed kan DHÅ bli tildelt deg - alt etter hva den finner for godt å gi deg av nådegaver.

Det er to faktorer som gjør at de Kristne vil få del i et åndelig legeme: 

Den nåde som vises av Jehova idét Han overser våre synder fordi vi har 

troen på Jesus.

Vi må være klar over at denne gave - et åndelig legeme - kun kan gis oss på disse vilkår. Det er virkelig slik at vi er nødt til å se på Jesus som vår frelser og ikke sette vår lit til noe som helst annet; dét vil ta livets rett fra oss. 

Det er av denne grunn medlemsskap i religiøse samfunn er meget farlig. Når disse setter opp sine regler og betingelser skaper det splid i ditt sinn om hvor din lojalitet skal ligge. Du bir forvirret, og glemmer å se ufravendt på Jesus som din frelser.

I innlegget om Kobberslangen (nevnt ovenfor) viser bibelen hvor alvorlig det var at folket i det gml. israel så på denne kobberslangen for å redde livet når de ble bitt av slanger i ørkenen; det er like alvorlig for oss i vår tid å se ufravendt på Jesus som frelseren som det var for dem å se på kobberslangen; det er derfor Jesus viser til dette forbildet i sine ord i Joh 3:

14 Og likesom Moses løftet opp slangen i ørkenen, slik skal også Menneskesønnen løftes opp, 15 for at hver den som tror på ham, skal ha evig liv. 

Det bør ikke finnes den ringeste tvil om følgende:

Apgj 4:

12 Det er ikke frelse i noen annen, for i hele verden er det blant mennesker ikke gitt noe annet navn (Jesus Kristus; se sammenhengen..)) som vi kan bli frelst ved.»

Dersom du føler at du ikke er født på ny bør du kanskje gjøre deg anstrengelser for å bli dét? 

Det er bare når du er født på ny du kan få del i DHÅ, og få et åndelig legeme; ja det er bare de som er født på ny som kan se Guds rike! 

Dersom du heller ikke forstår særlig mye om hva Guds rike er og hva det skal gjøre for menneskeheten, samt hvilken del du har i dette; ja, da er du åpenbart ikke født på ny - ennå. 

Denne frie gave blir din ved å sette deg godt inn i Jesu liv og lære, hva Hans apostler fortalte om Ham og Hans ord og handlinger. Du bør holde deg nøye til dét Bibelen forteller om Ham; alt annet er en vridd fremstilling, satt i system for å fremme et bestemt syn eller organisasjonelle målsettinger.

Gal 4

17 Den iver disse andre viser for dere, er ikke av det gode. De vil bare skille dere ut for å vinne dere som tilhengere. 

Vær nøye med å stole på DHÅ´s ledelse og sett ikke lit til mennesker - heller ikke til mine ord. 

Studer selv!

Da bygges din tro opp. Du kan ikke flyte på andres tro. Frelsen ligger ikke i andres meninger, men i din tro på Jesus.

History Canal og bortrykkelsen...

Det er forunderlig hvordan man kan sitte å grunne over noe uten å få med seg alle sidene av saken - selv om man altså virkelig funderer..

Igår kveld så jeg et program på History Canal, det handlet om ´the rapture´ som det heter på Engelsk - Bortrykkelsen, som vi kjenner det som - du vet; 1 Tess 4: 17.

Det jeg har fundert mest over, står jo på denne måten der:

  

17 Deretter skal vi som er blitt tilbake og fremdeles lever, sammen med dem bli rykket opp i skyene, i luften, for å møte Herren.** Og så skal vi være sammen med Herren for alltid. 

Så sitter jeg da der og følger interessert med i hva de forestiller seg om dette. Det er tydelig at jeg ikke er alene om å ha denne forståelsen; den ene representanten etter den andre - fra forskjellige Kristne menigheter - kommer med sine tanker rundt dette. Og i ´god´ amerikansk sedvane dreier det hele seg jo om katastrofene som ville måtte komme til å intreffe i denne forbindelse. 

Jo - visst må det bli mye rart som kommer til å skje! De viser forskjellige tenkte situasjoner der de troende plutselig ´går opp i røyk´ så og si; mens de sitter i biler og kjører, pusser skoene på en kunde, kjøper en avis, styrer fly... ja, i katastrofe-hensikt kommer dette til å bli uten sidestykke i historien! Mange millioner mennesker vil jo rett og slett plutselig forsvinne fra jordens overflate der de står og går! 

Så er det da - at én av disse kirkelederne nevner Jesu ord.. Som jeg slett ikke har satt i denne forbindelse før - men som ikke desto mindre er innlysende!

Vi finner det i Matt 24: 

37 Som det var i Noahs dager, slik skal det være når Menneskesønnen kommer. 38 For i tiden før storflommen spiste og drakk de, giftet seg og giftet bort, like til den dag da Noah gikk inn i arken, 39 og de skjønte ingenting før flommen kom og tok dem alle. Slik skal det også være når Menneskesønnen kommer. 40 Da skal to menn være ute på marken; den ene blir tatt med, den andre blir tilbake. 41 To kvinner skal male sammen på kvernen; den ene blir tatt med, den andre blir tilbake.

Som Jehovas Vitne var jeg alltid forundret når jeg leste dette; hvordan skulle jeg forstå dette? Aldri satte jeg det i forbindelse med 1 Tess 4: 17..

Men takket være dette programmet på History Canal ble denne forbindelsen oppdaget! 

Klart det er det samme Jesus og Paulus snakker om! 

Ser du hvor fint de samstemmer? 

La meg vise deg det hele - fra Jesu ord i Matteus 24 og etterpå fra 1 Tessaloniker.

La oss for ordens skyld ta dem fra Matteus 24,vers  

31 Når basunen lyder, skal han sende ut sine engler, og de skal samle hans utvalgte fra de fire verdenshjørner, fra himmelens ene ende til den andre.... 40 Da skal to menn være ute på marken; den ene blir tatt med, den andre blir tilbake. 41 To kvinner skal male sammen på kvernen; den ene blir tatt med, den andre blir tilbake.

Jesu ord om at ´den ene blir tatt med, den andre blir tilbake´ viser jo at disse to får helt forskjellige ´skjebner´. Det er tydelig - når man tar Paulus´ og Johannes´ ord med i bildet - at de som blir tatt med kommer opp i ´skyene, i luften´, altså til himmelen.

Man kan trygt si at Paulus´ versjon fungerer som en utfyllende kommentar angående samme begivenhet, se bare: 

1 Tess 4:

15 Dette sier vi dere med et ord fra Herren: Vi som nå lever og blir tilbake til Herren kommer, skal slett ikke komme før dem som er sovnet inn. 16 For når befalingen lyder, og det høres et rop fra overengelen og støt i Guds basun, da skal Herren selv stige ned fra himmelen. Og de som døde i troen på Kristus, skal først stå opp*(**). 17 Deretter skal vi som er blitt tilbake og fremdeles lever, sammen med dem bli rykket opp i skyene, i luften, for å møte Herren. Og så skal vi være sammen med Herren for alltid.

Sammenlign nå dette med Johannes´ord i Åpb 20: 

 6 Salig og hellig er den som har del i *den første oppstandelse**. Over dem har den annen død ingen makt. De skal være Guds og Kristi prester og herske med ham i tusen år.

Dette kan du så sammenligne med Jesu ord i Lukas 20: 

35 Men de som blir funnet verdige til å være med i den kommende verden og oppstandelsen fra de døde, de tar ikke til ekte og tas ikke til ekte**. 36 De kan jo ikke mer dø; de er lik englene*, og fordi de har fått del i oppstandelsen, er de Guds barn.

Se hva Paulus sier i 1 Kor 15

49 For likesom vi har båret den jordiskes bilde, skal vi også bære den himmelskes bilde.** 50 Og det sier jeg, brødre: Kjøtt og blod kan ikke arve Guds rike, og det forgjengelige skal ikke arve uforgjengelighet.

    51 Se, jeg sier dere en hemmelighet: Vi skal ikke alle dø, men vi skal alle forvandles, 52 i ett nu, på et øyeblikk, når det lyder støt i den siste basun. For basunen skal lyde, de døde skal stå opp i uforgjengelighet, og vi skal bli forvandlet. 53 For dette forgjengelige må bli kledd i uforgjengelighet, og dette dødelige må bli kledd i udødelighet. 

Du vil sikkert ha merket deg de ovenfornevnte skriftstedene; hvordan de utfyller hverandre og hvordan de tilsammen viser - uten skygge av tvil - at såvel Jesus som apostlene virkelig snakket om de samme tingene. Til sammen danner deres uttalelser et fyldig bilde; et bilde som gjør at vi som leser dette og er oppmerksom på det, virkelig får et detaljert innblikk i Guds hemmeligheter. 

Siden jeg jo har vært et Jehovas Vitne hele mitt liv - intil jeg var 47 år gammel - kommer denne konklusjon som noe av et bombenedslag i mitt åndelige syn! Ja, jeg har egentlig hatt dette syn i noen år nå; men å stadig ´falle over´ nye bevis for dette syn, er like slående hver gang.. Som et vitne hadde jeg jo blitt fortalt at det bare var de 144000 som hadde del i et himmelsk håp..

Så én av de første tingene jeg måtte ta et oppgjør med, var jo om det virkelig finnes bevis for at det er et skille mellom de Kristne; skal én gruppe til himmelen - begrenset til 144000 - og den andre være på jorden? Dess mer jeg har studert skriften har dette syn måttet vike. Etter det jeg kan se finnes det ikke noe i DNT som tyder på at det syn JV har, er rett. Derimot finnes det et vell av bevis for at det himmelske kall gjelder både de 144000 og forøvrig alle andre som har troen på Jesu gjenløsning i sitt hjerte. 

Det er egentlig merkelig; her har jeg vært medlem av en organisasjon som jeg var helt overbevist om hadde ´sannheten´ - og nå når jeg faktisk har studert Bibelen - noe jeg egentlig ikke hadde mens jeg var medlem (å delta på deres møter og deres ´bokstudier´ samt Vakttårnstudie kan på ingen måte sammenlignes med dét å sette seg ned med bare Bibelen og se hva den har å si; lese dén i sin sammenheng og detalj-studere diverse tema uten å blande inn organisasjonens fastlagte dogmer) - finner jeg at det ene etter det andre jeg trodde på, var feil.. 

Så har jeg da også funnet det ene bevis etter det andre - på at mye av dét ´de andre´ Kristne tror, faktisk er bygget på skriften... gjett om dét kom som en stor overraskelse? 

Nå ser jeg jo hvordan Jehovas Vitners organisasjon har byttet ut Jesus med seg selv; de har tatt den plass Han rettmessig har krav på. Jeg ser hvordan organisasjonen fokuserer på Jehova og sin egen betydning - mens at bibelen (og dermed også Jehova..) fokuserer på Jesus som det eneste middel til frelsen. Nå ser jeg hvordan organisasjonen har vendt den hellige Ånd ryggen ved å hevde at de som oppfyller 1 Kor 12 får sin kraft - ikke fra den hellige ånd, men fra Satan! - Og jeg har sett at også Jesus ble beskylt for akkurat dét da Han en gang utførte et mirakel; fariseerne og de skriftlærde hevdet da at Han fikk sin makt fra nettopp Satan.. 

Dét jeg har trodd på har vist seg å være tankebyggninger - tilrettelagt av mennesker for å trekke medlemmer. 

Jeg har lært å forstå at vår frelse slett ikke avhenger av våre gjerninger, men av den gjerning Jesus har utført - én gang for alle. Og jeg har lært at vi som tror på Jesus står i en rettferdiget stilling overfor Jehova - noe som betyr at vi ikke kan dø i Hans øyne. det er derfor det sies om de som tror at de har evig liv; det er ikke noe de kanskje kan kvalifisere seg til dersom de gjør alt rett..

Begynn derfor også du å studere Guds ord på samme måte som meg! Du vil føle deg rikt velsignet!

** I alle disse tilfelle lærer Jehovas Vitner at det gjelder de 144000. Men - hvor er bevisene for dette? JV lærer at alle de første Kristne hadde et himmelsk håp - med rette - men unnlater å opplyse at dette håpet måtte ta slutt på ett eller annet tidspunkt.. for iflg deres syn måtte det jo dét for at de skulle kunne få til skillet mellom den store skare og de 144000... Så spørsmålet er: Når fjernet Jesus det himmelske håp fra de Kristne? Legg merke til at det bare  er Jehovas Vitner som mistet dette håpet - faktisk skjedde dette i 1931, og bare fordi J.F. Rutherford påla organisasjonen dette syn. Den øvrige Kristenhet har fortsatt det samme håp som den har hatt helt siden Jesus gav dem dét. 

Et annet merkverdig fakta er at selv om JV mener at skriftstedene ovenfor gjelder de 144000, så mener de også at endel av de 144000 nok vil overleve harmageddon.. Så dermed sier de jo at Paulus tar feil. De setter dermed Guds ord ut av gyldighet. Igjen...

De mangler selvkontroll. 

En oppstandelse lik Jesu´!

I Skriften finnes det en rekke interessante uttalelser som vi kan fordype oss i; dette er én av dem:

Rom 6: 

5 Har vi vokst sammen med Kristus i en død som er lik hans, skal vi være ett med ham i en oppstandelse som er lik hans. 

Hva innebærer dette for hver og én Kristen?

For å finne svaret på dette må vi studere de opplysninger som gis i det nye testamentet. Svaret kan kanskje overraske oss?

Men først en liten digresjon: Hva mener Paulus når han sier dette: ´ i en død som er lik hans´ (i vers 5)?  Han svarte allerede i vers 3 på dette ved å si: ...Hvordan kan vi som døde bort fra synden, fremdeles leve i den?´ Ved sin død fjernet Jesus syndens virkning på den som blir Hans etterfølgere; i forhold til den lønn en syndig tilstand ville ha gitt uten Hans offer - døden - er den Kristne som død fordi synden ikke lenger tilregnes dem pga Jesu offer, akkurat slik Paulus sier det i vers  23: Syndens lønn er døden, men Guds nådegave er evig liv i Kristus Jesus, vår Herre. 

Fordi den Kristnes tro rettferdiggjør ham, har den syndige tilstand han arvet fra Adam - den Adamittiske synd - ikke lenger makt over ham; han er som død i forhold til den. Akkurat som Jesus også er død i forhold til den Adamittiske synd, har Han gitt den troende Kristne den samme gave: når vi på denne måte er døde i forhold til den Adamittiske synd, fremstår vi følgelig som levende i Guds øyne.

 

Rom 6: 11 På samme måte skal dere regne dere som døde for synden, men som levende for Gud i Kristus Jesus. 

Så når den Kristne nå fremstår som levende i Guds øyne i Kristus Jesus, hva innebærer da døden for ham? For det jordiske legeme ér forgjengelig. Paulus viser dette svært klart i

 

Rom 8: 20 Det skapte ble underlagt forgjengeligheten... 

Men han har mer å si om dette! For Jehovas vitner er de følgende versene en gåte; de ønsker ikke å drøfte disse versene fordi de ikke har noen klar forståelse av dem. Men vi behøver ikke gjøre dem vanskeligere enn de er; vi kan rett og slett velge å tro at det som står i de etterfølgende  versene betyr akkurat dét som sies - selv om dette vil skremme JV. Hva sier den hellige ånd ved Paulus?

Se i 1 Kor 15:  42 Slik er det også med de dødes oppstandelse. Det blir sådd i forgjengelighet, det står opp i uforgjengelighet. 43 Det blir sådd i vanære, det står opp i herlig glans. Det blir sådd i svakhet, det står opp i kraft. 44 Det blir sådd en kropp som hadde sjel, det står opp en åndelig kropp. 

Om det finnes en kropp med sjel, finnes det også en åndelig kropp. For slik står det skrevet: 45 Det første mennesket, Adam, ble en levende sjel. Den siste Adam ble en ånd som gir liv. 46 Det åndelige var altså ikke det første, men det sjelelige. Deretter kom det åndelige. 47 Det første mennesket var fra jorden og skapt av jord, det andre mennesket er fra himmelen. 48 Slik det første jordiske mennesket var, slik er også de andre jordiske. Og slik den himmelske er, slik skal også de himmelske være. 49 På samme måte som vi har båret det jordiske menneskets bilde, skal vi også bære den himmelskes bilde. 50 Men det sier jeg, søsken: Kjøtt og blod kan ikke arve Guds rike, og det forgjengelige skal ikke arve uforgjengelighet.

JV vil her komme med sin innvending om at dette gjelder kun de 144000; ok - la dem bevise dét! Er det kanskje bare denne gruppen som tror på Jesus? Er det kanskje bare denne gruppen som blir rettferdigjort pga sin tro? Hvor viser Bibelen dette? Det er ikke tilstrekkelig å hevde noe uten å fremlegge skikkelige beviser for det. Men det er akkurat dette JV gjør. I tillegg benytter de seg av sin makt til å bestemme hva medlemmene skal mene og tro. Men hva med de Bibelske bevisene? De er utilstrekkelige; ja - de finnes ikke.

Så hva sier Paulus skal skje med den troende Kristne som dør? Han sier at vedkommende får en ny kropp, et åndelig legeme som er uforgjengelig; en kropp som bærer den himmelskes bilde. Altså Jesu bilde. (Husk også på hva han sier i Lukas 20:  34 Jesus svarte dem: «Menneskene i denne verden gifter seg og blir giftet bort. 35 Men de som blir funnet verdige til å være med i den kommende verden og oppstandelsen fra de døde, de verken gifter seg eller blir giftet bort, 36 for de kan ikke lenger dø. De er som engler, og de er Guds barn, for de er barn av oppstandelsen.) 

Slik Jesus stod opp - med et legeme som hadde virkelige og hittil nokså lite omtate egenskaper - slik vil den troende også oppstå. Vi skal se mer på dette!

Men først: Paulus sier mer av interesse i 1 Korint 15: 

51 Se, jeg sier dere en hemmelighet: Vi skal ikke alle sovne inn, men vi skal alle forvandles, 52 brått, på et øyeblikk, ved det siste basunstøt. For basunen skal lyde, de døde skal stå opp i uforgjengelighet, og vi skal bli forvandlet. 53 For det forgjengelige må bli kledd i uforgjengelighet, og det dødelige må bli kledd i udødelighet.

Det er i særdeleshet disse versene JV har vanskelig for å forklare; derfor unngår de dem da også for det meste. I deres meningsbilde passer disse versene virkelig ikke inn. Hvorfor? Fordi JV hverken kan anvende dem på den klassen de hevder er alene om et himmelsk håp - de 144000 -  eller på dem som iflg. deres mening utgjør en jordisk klasse, som de kaller den store skare. De 144000 ville det i og for seg passe på - helt glimrende faktisk - men problemet er at JV sier at ikke alle av de 144000 vil dø før Harmageddon, og at noen av dem uten tvil vil være med inn i den nye tingenes ordning for der å ta ledelsen i å gjenopprette Guds vilje på jorden. Så versene passer dermed heller ikke for denne gruppen. Hvem passer den egentlig for da? 

Vel, hvem var det som ble rettferdiggjort ved Jesu offer? Enkelt og greit: den som tror på det. 

Rom 5: 1 Da vi altså er blitt rettferdige ved tro, har vi fred med Gud ved vår Herre Jesus Kristus.

Det er ikke mer komplisert enn dette. Den som tror på Jesu offer har del i oppfyllensen av disse versene. 

(De Bibelske bevisene for at nettopp troen rettferdiggjør er overveldende; det finnes en rekke skriftsteder som bekrefter at dette, og også at frelsen ikke avhenger av gjerninger, men at gjerningene er en del av Guds ånds frukter. Paulus skrev om dette i nesten alle sine brev.) 

Så - vi har nå slått fast at de som tror på Jesus vil få en oppstandelse i et åndelig legeme, og at dette enten skjer i dødsøyeblikket, eller like før Harmageddon begynner - ved bortrykkelse. (1 Tess 4: 17 Deretter skal vi som er igjen og ennå lever, bli rykket bort sammen med dem i skyene for å møte Herren i luften. Og så skal vi være sammen med Herren for alltid. )

Hvor fantastisk vil ikke dette bli?!

Men, gis det andre interessante opplysninger i Bibelen om hvilke egenskaper et slikt åndelig legeme kan ha? La oss nok en gang vurdere ordene fra Rom 6 vers 5: en oppstandelse som er lik hans.

Hva kan vi lære ved å studere Jesu oppstandelse? 

Mark 16: 9-14 , Lukas 24: 13-34 viser at Han hadde evnen til å vise seg i forskjellige jordiske legemer; dog ikke alltid med samme utseende. Flere gjenkjente Ham mer som en følge av hva han sa enn hvordan Han så ut. Men var det et skikkelig fysiskt legeme? 

Lukas 24: 36-39 viser dette om Hans oppstandne legemes egenskaper: Det kan gjøres fysisk. 

39 Se på hendene og føttene mine; det er jeg. Ta på meg og se! En ånd har ikke kjøtt og bein, som dere ser at jeg har.»

For å vise dette enda bedre sier Paulus

Apgj 1:

I min første bok, gode Teofilos, skrev jeg om alt det Jesus gjorde og lærte, fra han begynte  2 og helt til den dagen han ble tatt opp til himmelen. Da hadde han ved Den hellige ånd gitt sine befalinger til de apostler han hadde utvalgt.  3 Etter å ha lidd døden, sto han levende fram for dem med mange klare bevis på at han levde: I førti dager viste han seg for dem og talte om det som hører Guds rike til.  4 En gang han spiste sammen med dem, sa han: «Dere skal ikke forlate Jerusalem, men vente på det som Far har lovet, det som dere har hørt av meg. 

Vi legger merke til at Han spiste sammen med dem; Hans legeme - før Han ble tatt opp til himmelen - hadde slike egenskaper. Det kunne tas på, det kunne tale, gå, spise osv. Dette innebærer følgelig at Han hadde mulighet til å lage seg et fullt ut fungerende fysiskt legeme. 

Vi kan også huske på englene som før vannflommen falt for menneskedøtrene; 1 Mb 6:

Menneskene begynte å bli mange på jorden, og de fikk døtre.  2 Gudesønnene så at menneskedøtrene var vakre, og de tok noen av dem til koner, dem de helst ville ha.  3 Herren sa: «Min ånd skal ikke for alltid bo i menneskene; for de er bare svake skapninger. Deres levetid skal være 120 år.»

     4 På den tiden, og siden også, var det kjemper på jorden. For gudesønnene levde sammen med menneskedøtrene og fikk barn med dem. Det var de veldige menn fra eldgammel tid, de navngjetne.

1 Pet 3: 18-20 viser at disse åndene nå er i fangenskap; men de hadde altså evnen til å materialisere seg før vannflommen også. Et annet eksempel var i forbindelse med Abraham, da han fikk besøk av de tre englene; de hadde også fysiske legemer - noe vi ser av denne hendelsen: Abraham stod ´hos dem under treet mens de spiste.´ 

Som vi ser finnes det nok av eksempler fra Skriften på de egenskapene et åndelig legeme kan ha.

Betyr dette at vi som oppstår vil få de samme egenskapene? Vel, vi får jo et åndelig legeme, men det er bare tiden som vil vise dette, men det er umiddelbart veldig interessante muligheter som ligger i ordene en oppstandelse som er lik hans!

Noe som er sikkert er at de som får del i denne oppstandelsen også vil være delaktige i å gjennomføre Jehovas vilje her på jorden, og i denne forbinnelse vil det jo være logisk å se for seg at de gjør bruk av et jordisk legeme - selv om de altså har et åndelig legeme. Veiledningen vil bli gitt fra noe de oppstandne menneskene vil kunne forholde seg til - et annet menneske, og ikke bare via en stemme fra oven. Dét kan sikkert virke effektivt; men det er jo ikke meningen å skremme menneskene til lydighet! 

Uansett; Bibelen åpner for at vi kan danne oss ideer og bilder av såvel fortid som fremtid, og det som er flott er at vi har lov til dette! Det er bare da vår tro kan holdes levende. 

Jeg håper dette har gitt deg ytterligere lyst til å studere i Guds skattkammer!